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《禅宗与心理分析》禅中的自我 (铃木大拙)
三、禅中的自我概念
禅宗对于实体的趋近法,虽然可以界定为前科学的,有时却是反科学的,因为禅与科学所这寻的方向正好相反。这并不必然说禅是反科学的,而只是说,要了解禅,我们必须要采取另一种立场,而这个立场到现在为止,都被科学家们当做“非科学的”而加以忽视或抹杀。
科学一致都是离心的,外向的,它们“客观的”看着它们取来做研究的物体。如此...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
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会觉得受了曲辱,即使被人家很不公正的忽视了,亦然如是。在任何不利的璟境下,他们仍旧沉静而有耐心。
(4)精进 字源学上的意义是“精力充沛”。它的意思是说,要恒久热忱的献身于与法相合的每件事物。 ...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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出野狐禅。或燃顶,或燃指,或危坐于岩窟中,或站立在篮中,身苦心痛,虽探道源者所在不乏其人,然慧眼已盲,其人无指导,日夜满邪想,一盲引群盲,见如此惨境,实有不忍者。不忍冷眼忽视惨境已极的传法祖师道场,处...
阚正宗
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之实践方面说,则此中亦明涵有宗教性之超越感情。在中国人生道德思想中,大家无论如何不能忽视,由古至今中国思想家所重视之天人合德、天人合一、天人不二、天人同体之观念。此中之所谓天之意义,自有各种之不同。在...
不详
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经济利益。第四,“宗教因素论”简单化。相对成熟的一种观点认为,大的事件都有很多因素交织而成,这看起来很全面,但对宗教的看法太简单了,把宗教因素与政治、经济、文化等因素相提并论,忽视宗教信仰的特殊性、独...
曾强
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历史价值
在《要解》的序文中,指出不能忽视古因明长辈开拓之功,若废本塞源,则成“欲食半饼”之愚。世间有了破邪显正的新因明,并不表示古因明“唐自捐弃”,“古因明有不可动摇探求正理的力用”。“古因明...
郑伟宏
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的经典研究较为重视,而忽视了对《阿含经》类经典的研究。在四部《阿含经》中,《杂阿含经》最为原始,它揭示了佛教缘起、十二因缘、三法印、四圣谛等基本教义,被称为“佛教圣典”。大乘教派的理论就是在分别继承《...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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探索与实践,乃至死亡的威胁﹑挑战与超克。
吾人在思考生死问题时,多半会偏重探讨不同宗教义理与哲学思想所阐述的人生观,因此经常会跨越数理科学的极限,主要并非忽视科学数理层面的「事实验证」,而是更为...
慧开法师
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的。可是由于长期经受科学主义与人类中心主义的浸染,人的物欲膨胀达到了前所未有的程度。人们在高度专注于对物质利益的攫取同时,却严重忽视了道德伦理建设,遗忘了比科学实证更为丰富、深密的精神生活,世人普遍...
兆德法师
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能凸显其间的误差。尤其朱子在这两方面的理解内容,更对他工夫理论的形成有着不容忽视的影响,以是朱子对佛教心性意涵与修行工夫的理解内容,实有研究的必要与价值。本文即由朱子的儒释论议中,整理出他在上述两方面...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
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